Бурное обсуждение темы антисемитизма в России, вызванное неаккуратным заявлением вице-спикера Госдумы Петра Толстого, на деле вырвано из реального политического контекста и в целом не совсем понятно широким массам. Это показывает статистика, об этом говорят имена участников разборки в публичной сфере
Напомним, на пресс-конференции по теме передачи Исаакиевского собора Русской Православной Церкви Толстой заявил, что «люди, являющиеся внуками и правнуками тех, кто рушил наши храмы, выскочив из-за черты оседлости с наганом в 1917 году, сегодня, работая в разных других очень уважаемых местах — на радиостанциях, в законодательных собраниях, продолжают дело своих дедушек и прадедушек».
Несмотря на попытку спикера Госдумы Вячеслава Володина отвести от коллеги прямые обвинения в антисемитизме, высказывание Толстого вряд ли можно расценивать двояко: история России мгновенно отсылает фразу о черте осёдлости к одному конкретному народу — еврейскому, а в целом поднимает неудобный вопрос о роли этого народа в революционных событиях 1917 года. Федерация еврейских общин России обвинила Толстого в подрыве межнационального мира и призвала Госдуму и следственные органы отреагировать на его заявления.
О профессии политика
Конечно, Пётр Толстой не прав. В должности ведущего «Первого канала» подобные исторические экскурсы уместны и «в тему», даже где-то диктуются принципами профессии. Но новая статусная должность подразумевает иную норму ответственности перед огромным многонациональным народом страны, избравшим Толстого в главный представительный орган.
Актуализируются тонкости профессии политика, о которых тем более следовало бы помнить в столетнюю годовщину Революции. Негоже, когда твоё высказывание сравнивают с другим гнусным изречением представителя либеральной оппозиции на одной известной радиостанции ( о том, откуда «по генетической традиции» у россиян растут руки и чем набита их голова). Опускаться на этот уровень Толстой не имел ни интеллектуального, ни политического права. Даже из принципиального отношения к исторической справедливости.
В том-то и дело, что речь вовсе не об историческом контексте фразы и не в поиске исторической правды «было-не было», как пишут многие. Антисемитизм изречения Толстого возникает тогда, когда он переносит деяния предков на нынешнее поколение и обрамляет уже современные деяния национальным признаком.
Проблема не в выявлении исторических фактов, а в том, что неаккуратная формулировка была прочитана многими вполне конкретно: «черта осёдлости — неплохая штука, можно и восстановить, а то все храмы поотбирают и разрушат». Хотя сам Толстой вовсе не это имел в виду и никогда бы не подписался под подобными призывами.
Вывод прост: власть по-прежнему не умеет работать с общественным мнением. События вокруг передачи РПЦ Исаакиевского Собора Исаакий это показали здорово: промахнулись местные интересанты, ошиблись городские власти, промолчал федеральный уровень, традиционно тиха РПЦ. Все уровни поставили на то, что конфликт сам собой рассосётся. Так оно, скорее всего, и будет, хотя электоральные потери ещё предстоит посчитать весной 2018-ого.
Антисемитизм неинтересен
Впрочем, попытки отдельных «политиков» пропиариться на этом промахе вице-спикера и раскачать опасную тему антисемитизма в России нелепы, хотя и не безопасны вовсе. Масштабное исследование «Левада-центра» по заказу Российского еврейского конгресса в прошлом году показали: в России один из самых низких уровней антисемитизма в мире и за долгое время.
Евреи перестали быть некой особой национальной группой, на которую общество по привычке валит всю вину за социальную неустроенность и любые иные негативные моменты. Скажем, в 1996 году о своей неприязни к еврейскому народу открыто говорили 16% россиян, сегодня — только 8%. Четверть века назад только 37% респондентов считали евреев миролюбивыми, а сейчас — свыше 63%. Хорошими работниками их видят 43% россин в 1990-м, а в 2015-м — 66%.«Состояние антисемитских убеждений у населения России следует считать «пассивным», заключают авторы доклада.
Радикальное снижение уровня антисемитизма в России произошло по нескольким причинам. Во-первых, негативная риторика по отношению к евреям уже давно покинула сколь либо значимую политическую повестку. Во-вторых, сами евреи давно ассимилировались и стали неразрывной частью российской культуры и общественной жизни.
О том, что в России радикально снизился уровень антисемитизма (особенно по сравнению со странами Восточной Европы), говорят и расчёты американской антидиффамационной лиги. Более того, многие евреи из бывших стран Советского Союза после распада империи поехали именно в Россию. Привлекла бы наша страна и европейских евреев, если бы не падение уровня жизни и развал экономики в минувшие четверть века.
Эксперты отмечают, что попытки набрать политические очки на теме антисемитизма время от времени наблюдаются на российских выборах разного уровня, но неизменно проваливаются в виду отсутствия интереса со стороны наседления.
Европа помнит
Изречение Толстого прозвучало особенно некрасиво накануне Международного дня памяти жертв Холокоста. В среду Европейский парламент совместно с Европейским еврейским конгрессом (ЕЕК) провёл ежегодную памятную церемонию в Брюсселе. президент ЕЕК Вячеслав Моше Кантор призвал народы Европы делом доказать свою принципиальную позицию по противодействию антисемитизму: «Лучший способ, которым европейские лидеры могли бы почтить память жертв Холокоста – это не только разговоры о прошлом, но и взятые на себя вновь обязательства по обеспечению безопасного будущего, особенно для еврейской общины, — подчеркнул Кантор.
– Я обращаюсь к лидерам, собравшимся в этом зале, и к руководству всех европейских стран. Мы продолжаем хранить верность вам. Мы сражались в ваших армиях, помогали создавать новые технологии, призванные улучшить нашу с вами жизнь, и вносили вклад в культуру и развитие общества, в масштабах значительно больших, чем предполагает наша численность. Просим вас продемонстрировать нам такую же верность и решительность».
Озабоченность в связи с ростом антисемитизма в Европе актуальна. Если в России случаи нападения на евреев и акты вандализма по антисемитским признакам — явление уходящее, то в Европе напротив — бытует и по сей день. Интересно, что российский антисемитизм уступил место нелюбви к кавказцам, а в Старом свете не поддался на искушение антимусульманского радикализма.
По мнению председателя Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России, члена «Конференции европейских раввинов» Шимона Левина с проявлениями антисемитизма евреи наиболее часто сталкиваются во Франции. «За два последних года 15 тыс. евреев уехали из этой страны,- сказал он.- Сейчас самая большая еврейская община во Франции, там живет около 500 тыс. евреев, но по нашим прогнозам, в ближайшие 20 лет ее покинет примерно 200 тыс. человек».
На брюссельской церемонии выступил Антонио Таяни, вновь избранный председатель Европейского парламента: «Сохраняя память, мы обязуемся никогда не забывать всех жертв и не позволить повториться подобной катастрофе. Призыв «Никогда больше» не должен быть всего лишь заявлением. Сегодня мы можем наблюдать те же тенденции, которые в последствии и привели к Аушвицу: ксенофобия, антисемитизм, нацистская символика на наших улицах, а также агрессивные популистские высказывания в некоторых европейских парламентах».
В ходе мероприятия Европейский совет по толерантности и примирению (ЕСТП) вручил Медаль толерантности Андрею Кончаловскому, кинорежиссёру, продюсеру и сценаристу, автору фильма «Рай», который получил «Серебряного льва» Венецианского кинофестиваля за лучшую режиссёрскую работу.
Вячеслав Кантор отметил, что медаль вручается режиссёру в знак признания его совокупных достижений, в которых особое значение имеет сохранение памяти о трагедиях человечества, о чём свидетельствует фильм «Рай». «Впечатляющая чёрно-белая драма не только напоминает нам всем об ужасах Холокоста и боли еврейского народа, но и впервые детально и беспристрастно показывает различные аспекты трагедии», — подчеркнул президент ЕЕК.
Европейская медаль толерантности учреждена ЕСТП в 2008 году. Она призвана отметить выдающиеся достижения в деле развития идей толерантности, продвижения демократии и взаимоуважения на Европейском континенте.
В прошлом этой наградой были отмечены, в частности, бывший король Испании Хуан Карлос II, бывший президент Хорватии Иво Йосипович и экс-президент Сербии Борис Тадич, а также футболист Самюэль Это’о и организация FARE Network («Футбол против расизма в Европе»).
