Хавив Реттиг
В Македонии живет двести евреев. Это – маленькая балканская страна, которая раньше была частью Югославии, и которой удалось выйти относительно невредимой из нескольких конфликтов, имевших место на Балканах в течение последних 20 лет.
Как говорит Арие Цукерман, генеральный директор Европейского еврейского фонда и личный советник президента Европейского еврейского конгресса Моше Кантора, из-за того, что в стране с 2-милионным населением в разных уголках проживает так мало евреев, признающих себя таковыми, полное исчезновение по причине ассимиляции «является прямой угрозой существованию, а не просто проблемой, как в Англии или Франции».
Малочисленные еврейские анклавы в Европе, большая часть из которых находится в странах Восточной Европы, входивших ранее в коммунистический блок, образуют около 20 отдельных еврейских общин и объединений, в каждую из которых входит менее 5000 членов. В некоторых из них, например в Словении, насчитывается до 100 человек.
В настоящий момент зонтичная организация европейского еврейства начала новый масштабный проект, инициированный и возглавляемый Кантором с целью сохранения и укрепления этих малочисленных общин, оказывая беспрецедентную политическую поддержку и реализуя новые культурные инициативы.
По словам Цукермана, новая стратегия свидетельствует об очень важных переменах в ЕЕК, так как при бывшем президенте, французском бизнесмене Пьере Беснану, основной акцент делался на защите интересов еврейских общин на уровне организаций Европейского Союза, а при Канторе этот акцент перешел на общеевропейскую кампанию против иранской ядерной программы и антисемитизма.
«Конечно, мы продолжаем решать эти проблемы, — говорит Цукерман, — но небольшие общины нуждаются в нас гораздо больше, чем [крупные общины в] Англии и Франции, которым не нужна зонтичная организация для получения доступа к руководству их стран».
На прошлой неделе руководство ЕЕК посетило Скопье, столицу Македонии, с целью проведения церемонии вступления в должность первого со времен Второй мировой войны раввина Македонии, раввина Ави Козмы, македонского еврея, которому тридцать с небольшим лет и который недавно окончил обучение в сефардской йешиве в Иерусалиме.
ЕЕК также провел ряд встреч на высшем уровне, в том числе с президентом, премьер-министром и главой парламента страны при участии лидеров местной общины, включая нового раввина. Месяцем ранее ЕЕК провел подобные встречи в маленькой Словении.
«Для главы местной общины [в Македонии] это единственная возможность встретиться с руководством страны, — говорит Цукерман. – Это также вопрос самоуважения и самосознания там, где общины еще достаточно хрупки. Так как эти общины малочисленны, то они стараются не подчеркивать свою самобытность. Когда приезжает Кантор и руководство, они прекращают быть крошечным меньшинством и внезапно становятся частью большой еврейской семьи, в которой насчитывается, по щедрой оценке ЕЕК, до 2,5 миллионов человек. Лидеры местной общины оказываются в совершенно другой ситуации».
Встречи с международными еврейскими деятелями вызвали теплые заявления поддержки со стороны политических лидеров Македонии. На закрытой встрече с еврейскими лидерами европейского и национального уровня президент Македонии выразил надежду, что община будет расти за счет возвращения македонских евреев и их потомков, живущих сейчас в Израиле. Как сказал один из еврейских лидеров после этой встречи, «он стремится к возрождению еврейской культурной и религиозной жизни в стране».
Сама по себе местная еврейская община мало что может предложить своему политическому руководству для того, чтобы занять определенное место в политической повестке дня. Но македонские политические лидеры рассматривают общеевропейские зонтичные организации в качестве реальной помощи для проведения национальной кампании по развитию более тесных связей с ЕС, а также в области других международных программ. Это дает общине возможность реализовать свои стремления по таким вопросам, как реституция или признание ее организаций.
Новый акцент ЕЕК, который делается на небольших общинах, выходит за рамки развития их политического престижа. Внимание также уделяется и таким вопросам, как культура, самосознание и гордость.
«В этих странах может быть в четыре раза больше ассимилированных евреев, чем мы знаем, — отмечает Цукерман. – Но кто хочет иметь что-то общее с общиной, чье наследие – это сплошное уничтожение? Теперь представьте, что могло бы произойти, если бы они внезапно увидели, что это наследие созидания и творчества, что их герои культуры – евреи».
С целью привлечения европейских евреев при помощи создания позитивного еврейского имиджа, ЕЕК инициировал проект «Связь (LINK)», который возглавил сын Кантора Зеев. Данный проект является попыткой привлечь всемирно известных «героев культуры», ученых, певцов, спортсменов и других известных личностей еврейского происхождения к общению с еврейской молодежью Европы при помощи интернет форумов и видеоконференций.
«Такая семейная ответственность мне по сердцу, — говорит с улыбкой Кантор, обещая, что проект станет инновационным. – Разве великие евреи Израиля не должны быть хорошо известны среди американской еврейской молодежи? Это объединяет нацию, создавая еврейскую GPS, еврейскую систему позиционирования».
По словам Кантора, первым шагом станет создание галереи 100 знаменитых личностей, «которые поделятся с молодыми евреями своей формулой успеха, а молодые евреи поймут, что иудаизм и успех не исключают друг друга». Встречи с такими личностями также станут для молодых евреев Европы источником гордости, который поможет им бороться со скрытым, но широко распространенным, по словам официальных лиц ЕЕК, антисемитизмом в Европе.
«Мы измеряем антисемитизм, подсчитывая случаи насилия, — говорит Цукерман. – Но мы не можем подсчитать тех людей, которые просто не желают отождествлять себя с еврейством, так как они не хотят иметь дело с негативной общественной реакцией». Программа также ставит целью сделать еврейскую культуру популярной, используя американский опыт в качестве модели.
«Спросите у Сайнфельда, было ли у него достаточно смелости говорить о своих еврейских корнях по телевидению из Американско-израильского комитета по общественным связям, или узнайте у Спилберга, заставляла ли его какая-либо еврейская организация снимать «Список Шиндлера». Они вам ответят, конечно нет», — говорит Цукерман. Их работа стала результатом не политики, а «образования, самосознания и культуры».
