Великая Победа в одночасье вскрыла самые жестокие преступления нацистского режима перед человечеством. Наша задача – помнить обо всем, чему научила и война, и победа.
День 27 января 1945 года положил конец концентрационному лагерю Аушвиц-Биркенау (Освенцим). Это место было порождено ненавистью, жестокостью и презрением к человеку. Место, где были убиты военнопленные и узники со всей Европы, прежде всего евреи. Здесь было уничтожено 90%европейского еврейства.
Для многих представителей еврейского народа Холокост – уникальное, исключительно национальное переживание. Но, безусловно, это не сугубо еврейская проблема, а символ величайшей драмы ХХ века. Холокост коснулся всех. Помимо 6 миллионов евреев, погибших в результате этого злодеяния, десятки миллионов солдат и мирных граждан погибли на всем континенте во время Второй мировой войны. Около трех миллионов евреев – половина всех жертв Холокоста – были гражданами СССР. Именно на советской территории чудовищная практика нацистского геноцида нашла свое первое массовое применение. Здесь людей уничтожали без газовых камер и крематориев, не в лагерях смерти, а практически не скрывая своих преступлений от местных жителей, не щадя даже детей от смешанных браков. Десятки тысяч гитлеровцев и их пособников участвовали в этом неслыханном народоубийстве. Помимо евреев массово истреблялось цыганское население. В зоне активности партизан и при отступлении нацистов сжигались и уничтожались вместе с их жителями тысячи сел и деревень. Десятки тысяч людей были расстреляны и замучены в тюрьмах, концлагерях и лагерях смерти за сопротивление оккупантам или неисполнение их приказов.
По данным специально созданной после войны Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских преступников и их пособников, гитлеровцы, их союзники и коллаборационисты физически уничтожили около 7 миллионов мирных советских жителей. Согласно расовой доктрине гитлеризма, предполагаемое жизненное пространство для «арийской расы» должно было быть очищено от представителей «низших народов».
Вспоминая эти чудовищные преступления в наши дни, необходимо думать об особой ответственности.
Ведь история ХХ века — это также история безразличия и отсутствия реакции на усиливающееся зло. Сколько жизней можно было бы сохранить, если бы не было равнодушия к насилию. Никто в мире не реагировал, когда в двадцатые годы в Советском Союзе создавались трудовые лагеря. Обыденной казалась ситуация, когда десять лет спустя в нацистской Германии стали создаваться лагеря концентрационные. Отсутствие реакции ведущих стран мира на преследования, лишение людей гражданских прав, изоляцию людей в гетто способствовали тому, что нацисты осмелились на «окончательное решение еврейского вопроса».
Проблемы, касающиеся изучения истории Холокоста, не могут потерять своей актуальности. Поскольку вопросы эти связаны не только с трагедией еврейского народа. Это испытание, которое сама жизнь всякий раз ставит перед всем миром, словно проверяя его нравственный облик. И сегодня мы как нельзя более остро это ощущаем. Холокост не просто понятие, помогающее осознать одну из глобальных катастроф XX века. Это историческое явление, которое перевернуло мир, поставило под сомнение его моральные устои, дегуманизировало общество, заставило многих людей иначе мыслить и иначе жить. Холокост в немалой степени перевернул сознание цивилизации и определил ее дальнейший путь развития, на котором преследование по расовым и религиозным признакам объявляется недопустимым.
Именно послевоенная коррекция ценностей, вызванная Холокостом, позволила европейским странам безбоязненно открыть друг для друга свои границы. При всей многогранной и нередко трагической картине современного мира нетерпимость цивилизованных государств к проявлениям шовинизма и расизма во многом была обусловлена осмыслением итогов величайшей трагедии XX века. После Стокгольмского международного форума по Холокосту (январь 2000 года) и особенно после международного форума «Жизнь народу моему!», прошедшего в Кракове (январь2005 года) глобалистский контекст этой проблемы становится более отчетливым. Понятие «Холокост» все больше теряет свое специфическое содержание и становится обобщенной характеристикой любого геноцида. Как известно, на форуме международное сообщество единодушно признало, что катастрофа еврейского народа во Второй мировой войне не является узко национальной, чисто еврейской трагедией, а носит космополитический характер — это драма всего человечества. В наше время этой теме посвящены сотни научных монографий, сборников документов и воспоминаний, десятки документальных и художественных фильмов («Список Шиндлера», «Жизнь прекрасна» и другие), завоевавших самые престижные кинопремии. Музеи и мемориалы Холокоста созданы во всех уголках мира: в США и Европе, Аргентине и Южной Африке, Канаде и Японии. В 1998 году президент России открыл Музей Холокоста в Москве, на Поклонной горе. Ежегодно во всех странах чтят память жертв Холокоста и героев Сопротивления. В Украине национальным Днем памяти и скорби является 29 сентября – день трагедии евреев Киева, уничтоженных в 1941 году в Бабьем Яре. В нескольких европейских государствах, включая Германию, Польшу, Великобританию, Швецию, Италию и Финляндию, таким днем стало 27 января – дата освобождения Аушвица Красной Армией. К сожалению, сегодня молодое поколение легко и равнодушно забывает то, что оно слышало про Холокост, Бабий Яр, лагеря смерти. Понятие о Холокосте не остается в сознании огромной массы людей, не входит в их «культурный мир». И это далеко неединственный пример исторического беспамятства, равнодушия к чужим страданиям. Точно так же мы часто видим «каменное равнодушие» мира к геноциду армянского народа в 1915году, к массовому истреблению коренного индейского населения в Америке, к проблеме «голодомора» в Украине. Более того, значительная часть человечества имеет совершенно искаженные представления о самой Второй мировой войне, ведь за предела-ми стран бывшего СССР и еще некоторых государств, помнящих историю «на собственной шкуре», огромные массы молодых (и немолодых) людей уверены, что война вообще шла между США и Англией с одной стороны и Германией с другой. А уж о решающей роли Советского Союза и о его непомерных жертвах в этой войне люди тем более не знают. К сожалению, это не только результат «естественного равнодушия», но и плоды вполне определенной пропаганды времен «холодной войны». Общеизвестно, что воспитание терпимости, толерантности к людям другой национальности, иной расовой принадлежности, просто к «приезжим» является одной из самых важных проблем в наступающем веке. Если это чувство не будет выработано в самых широких массах, по сути у каждого жителя Земли, нашу цивилизацию, в условиях неизбежного и всенарастающего смешения народов, ожидает череда неразрешимых конфликтов. Поэтому жизненно необходимо снова и снова показывать, напоминать, разъяснять на самом страшном примере, какой есть в истории человечества, на примере Холокоста, чем заканчивается национальная нетерпимость, к какому «окончательному решению» она с логической неизбежностью приводит. Этому благородному делу посвящена работа Всемирного форума памяти Холокоста. Он был образован в дни, когда отмечалось 60-летие освобождения концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау.О согласии дать свой патронат форуму заявили, в частности, президенты Израиля и Польши, ожидается такое же решение России и Украины. Первый форум состоялся в январе 2005 го-да в Кракове, следующий пройдет в октябре 2006 года, в 65-ю годовщину расстрелов в Бабьем Яре. Любопытно, но тема гитлеровского геноцида одна из немногих, которая служит эффективным рычагом для обретения взаимопонимания между всеми вышеназванными странами. Общеизвестно о наличии ряда политических противоречий и двусторонних исторических претензий, скажем, между Россией и Польшей, но именно в ходе краковского форума было продемонстрировано символичное единодушие в общении лидеров обеих стран. Но, разумеется, важны не только крупные собрания с участием глав государств, министров. В сущности, подобные собрания полезны лишь одним — они демонстрируют политическую волю лидеров мирового сообщества«не дать забыть». Постоянная же кропотливая работа, шаг за шагом, должна вестись прежде всего в школах. На форуме в Кракове было объявлено об учреждении «Европейской образовательной программы для учитилей о Холокосте и его уроках». К программе подключены музеи Холокоста во всем мире. В разных странах создаются национальные программы с местными особенностями, на своем родном языке, для проведения уроков памяти. Главной целью должно стать обучение будущих поколений, обучение памяти Холокоста и его урокам во всем мире. Программа стремится поддержать учителей из европейских стран в таком начинании, способствуя их приверженности и обязательству обучать истории этого переломного момента мировой истории. Специалисты в различных областях науки (образование, история, искусство, коммуникация и т.д.) будут выступать в качестве советников по программе, внося свой вклад в ее содержание и исследование новых педагогических методик. Со временем программа охватит буквально каждую школу – от Сибири до Британских островов. Форум должен стать постоянно действующим: он будет проходить раз в несколько лет с участием глав государств и правительств, известных политиков, религиозных деятелей и молодежи. Будем откровенны: забвение чужого горя, равнодушие к чужим страданиям – одна из неизбежных особенностей человеческой натуры. Переделать природу человека – столь же распространенная, сколь безнадежная утопия. Но вполне реальна и абсолютно конструктивна другая задача – напоминать и неустанно объяснять людям, в первую очередь на примере Холокоста, чем могут обернуться лично для них и их близких такие распространенные и почти «инстинктивные» явления, как национализм, расовая нетерпимость, бытовая ксенофобия и желание отстоять «естественные преимущества» своей национальности перед другими народами. Прививка от нацизма навеки запечатлена в самых далеких уголках исторической памяти еврейского народа. Настроения среди мирового еврейства – своеобразный индикатор мировых настроений, точный инструмент определения здоровья общества. Обладая безукоризненной исторической интуицией и высоким уровнем политического сознания, этот народ находится в авангарде противостояния вселенскому злу, казалось бы, уничтоженному в 1945 году. Но одному ему не справиться. Только максимальное напряжение всех усилий прогрессивного человечества может навсегда остановить возвращение «зверя из бездны».
«ТЕНЬ НАД ВСЕМ МИРОМ»
Из выступлений на памятных мероприятиях в рамках форума «Жизнь народу моему!», прошедшего в Кракове в день 60-летия освобождения Аушвица, 27 января 2005 года, и организованного Европейским Еврейским Конгрессом в лице Председателя Попечительского Совета Вячеслава Кантора, Министерством культуры Республики Польша и Центром памяти жертв Холокоста в Иерусалиме – «Яд Вашем», под патронатом Президента Республики Польша Александра Квасьневского и под эгидой Генерального секретаря Совета Европы Терри Дэвиса.
Вячеслав Кантор Президент Квасьневский, Президент Кацав, Президент Путин, уважаемые гости, дорогие коллеги и друзья! Уже почти год мы – евреи и неевреи Европы, израильтяне и американцы, граждане мира – жили с мыслями об этом дне, чтобы объединиться сегодня на нашем Форуме, разделяя общее понимание уникального исторического значения этогомероприятия.60 лет назад Красная Армия огромной ценой принесенных в жертву человеческих жизней – в первую очередь, народов Советского Союза – остановила машину разрушения современной цивилизации, машину, которая чуть не разрушила мир человеческого разнообразия, стремясь заменить его одномерным стандартом тысячелетнего рейха. Тем временем эта машина уже уничтожила свою первую жертву – европейское еврейство, тысячелетнюю цивилизацию народа, говорившего на идише, а другие цивилизации уже стояли в очереди на уничтожение. Но Человечество было спасено. Последнюю точку в трагедии Холокоста-Шоа поставил русский еврей из Запорожья – майор Шапиро, который жил в том же городе и на той же улице, что и мой отец – Владимир Кантор, воин-освободитель, солдат Красной Армии, и члены его семьи, которые были все убиты нацистами в своем родном городе. Трагедия была остановлена российскими офицерами и солдатами: Мартынушкиным, Винниченко, Коптевым, Чертковыми их боевыми товарищами – теми немногими, кого уже нет в живых, и теми немногими, кто сегодня в добром здравии. Так же, как земля никогда не покроет пятен крови (как написано на входе в соседнюю Краковскую синагогу), так и наша благодарность им никогда не иссякнет. Мы, евреи Европы, всегда были точным инструментом для измерения здоровья общества. Являясь одной из великих наций континента и не имея собственного государства в Европе, мы подвергались всевозможным нападкам везде, где уровень абсолютизма не сдерживался эффективными демократическими институтами. Холокост-Шоа является сильнейшим историческим примером, превосходящим по масштабам даже библейское описание уничтожения около 4 миллионов евреев, оставшихся в Египте и отказавшихся от Исхода навстречу свободе. Дамы и господа! Всего через три года после Хрустальной ночи состоялась встреча в Ванзее. А разбитые окна и сожженные синагоги превратились в лагеря смерти для Человечества. Сегодня, спустя только 60 лет после трагедии, мы снова видим терпимость к нетерпимости, стоящую на хрустальных осколках. Настало время действовать! Быть может, последняя возможность прямого диалога узников и освободителей с молодежью и лидерами мира предопределила выдающуюся историческую инициативу глав еврейского, российского и польского государств вместе с главами других правительственных делегаций и участников Форума об учреждении регулярного Форума Памяти Холокоста; для поддержки своим авторитетом панъевропейской программы по обучению тех, кто преподает уроки трагедии в каждой стране Европы. Сказано: Хашем взращивает зерно спасения, посеянное людьми. Это сказано о нас, объединенных Форумом. Спасибо вам за это. Наш Форум закончен. Добро пожаловать на новый Форум.
Александр Квасьневский, Президент Польши: «Я приветствую представителей освободительной армии, бывших солдат Красной Армии, которые шестьдесят лет назад вместе с майором Анатолием Шапиро открыли ворота лагеря. Присутствие молодежи на данной церемонии является свидетельством неразделимых связей между сменяющими друг друга поколениями и наследием предков. Это является свидетельством уважения и глубокого чувства совместной ответственности за это наследие. Будущее без ненависти, расизма и ксенофобии, доброжелательное ко всем нам и дающее каждому возможность развития и сотрудничества, может быть построено только в мире, объединенном уважением к человеку и заботой о благосостоянии каждого. Вспоминая о Холокосте и преступлениях, совершенных в Аушвице и Биркенау, мы чувствуем, что должны внимательно присмотреться к сегодняшним событиям. Именно поэтому мы обращаемся к молодому поколению. Мы считаем, что печальный урок нацистских преступлений еще не до конца осознан человечеством, поэтому мы говорим правду о трагедии и позоре Холокоста здесь, в Кракове, цитируя живых свидетелей тех событий. В мире много боли и ненависти, насилия и жестокости. Он преисполнен чрезмерным презрением к человеку. Поэтому этот урок необходимо помнить и учить снова и снова».
Виктор Ющенко, Президент Украины: «В Освенциме, где произошла страшная трагедия в истории человечества, я уже не первый раз. Я приезжал сюда со своими детьми, я надеюсь, что я еще много раз буду приезжать сюда и со своими внуками. Это место – священное для меня и для моей семьи. Это место мучений моего отца, Ющенко Андрея Андреевича, который родился в маленьком селе Хоруживка на востоке Украины, раненого солдата, узника лагеря Аушвиц под номером 11367, выколотым на левой стороне его груди. Из рассказов моего отца, из свидетельств, открывшихся миру 60 лет назад, я узнал о страшном преступлении против человечества. В прошлый раз, когда я был в Освенциме, я взял отсюда горсточку земли и символично передал ее уважаемым раввинам на Съезде евреев Украины. Я хотел, чтобы эта многострадальная земля стала свидетелем моего публичного обещания, что так называемого «еврейского вопроса» в Украине никогда не будет».
Эли Визель, писатель, лауреат Нобелевской премии: «Рассуждая логично, в 1945 году у еврейского народа мог случиться коллективный нервный срыв. Его не было. С уверенностью можно сказать, что он не случился благодаря тому, что древняя израильская мечта о создании своего государства побудила их к действию, к новому обязательству, возможно, были также и другие причины, мистические или метафизические, но это факт, что после 1945 года, как никогда ранее, те, кто был здесь, недалеко отсюда, в Биркенау, стали более активными, более энергичными, более приверженными общему делу».
Моше Кацав, Президент Израиля: «Холокост изменил весь мировой порядок. После Катастрофы это уже иной, изменившийся мир. Беден язык человеческий, чтобы описать жуткие зверства нацистов. Холокост – это не только трагедия еврейского народа, это еще и провал, который потерпело все человечество. Холокост в самом недалеком будущем может стать достоянием истории, однако Катастрофа стала тем событием, которое особым образом повлияло на жизнь еврейского народа. Народ еврейский будет оплакивать жертв Холокоста до скончания веков. Уроки Холокоста должны определять пути, по которым идет человечество. Сегодня мы обращаемся к странам Европейского сообщества: не допустите, чтобы воображением молодежи завладели нацисты, появляясь в забавном, но леденящем кровь виде! Униформа немецких солдат, расстреливавших детей на краю рвов смерти, мундиры офицеров-эсэсовцев, подталкивавших обнаженных людей в газовые камеры, – отнюдь не карнавальные костюмы».
Владимир Путин, Президент России: «Совсем недавно канцлер ФРГ сказал, что ему стыдно за нацистское прошлое его страны. И я его понимаю, но это прошлое. А сегодня я хочу сказать, что многим из нас должно быть стыдно и за сегодняшний день: «споры» этих болезней, к сожалению, не уничтожены, и мы с вами работаем недостаточно эффективно. Даже в нашей стране – в России, которая больше всего сделала для борьбы с фашизмом, для победы над фашизмом, больше всего сделала для спасения еврейского народа, – даже в нашей стране сегодня, к сожалению, иногда мы видим проявления этих болезней. И мне тоже стыдно за это. Но должен сказать, что Россия всегда будет не только осуждать любые их проявления, любые проявления такого рода, но и будет бороться с ними силой закона и общественного мнения. И как президент России говорю об этом здесь, на этом форуме, – совершенно открыто и прямо. Сегодня мы обязаны заявить, что современная цивилизация находится перед лицом не менее страшной угрозы: эстафету палачей в черных мундирах перехватили террористы. Налицо известное родство нацизма и терроризма – это то же пренебрежение к человеческой жизни, та же ненависть к инакомыслию и, самое страшное, тоже стремление к маниакальной цели. Причем для достижения этих целей террористы, не колеблясь, уничтожают всех, кто не идет с ними в ногу, кто не соответствует определенным ими критериям».
Ричард Чейни, Вице-президент США: «В лагерях смерти Европы люди творили самые величайшие несправедливости, которые только человеческий разум может постичь. Но теперь это священные места. Освенцим, по словам одного из бывших узников, это «самое большое кладбище мира, кладбище без надгробных камней. Здесь был рассыпан только пепел бесчисленных душ». Лагеря были также местом проявления глубокой человечности и героизма. От бывших узников мы знаем случаи отважного сопротивления беспомощных мужчин, женщин и детей, которые успокаивали друг друга в свои последние страшные мгновения, праведников, ведомых на смерть, до самого конца провозглашающих свою веру во Всемогущего Господа».
Папа Римский Иоанн Павел II: «Перед лицом трагедии Холокоста никто не вправе пройти мимо. Эта попытка запрограммированного уничтожения целого народа нависает как тень над Европой и надо всем миром: это – преступление, навсегда запятнавшее историю человечества. Пусть это будет, по крайней мере, сегодня ив будущем предупреждением: нельзя отступать перед лицом идеологий, оправдывающих возможность попирания человеческого достоинства по признаку расы, цвета кожи, языка или религии. Я обращаюсь с этим призывом ко всем, и в особенности к тем, кто во имя религии прибегает к насилию и терроризму».
