Домой Пресс-центр Речи Речь Президента ЕЕК и РЕК Вячеслава Моше Кантора на официальном ужине в рамках заседания Конференции европейских раввинов в Праге

Речь Президента ЕЕК и РЕК Вячеслава Моше Кантора на официальном ужине в рамках заседания Конференции европейских раввинов в Праге

0
Речь Президента ЕЕК и РЕК Вячеслава Моше Кантора на официальном ужине в рамках заседания Конференции европейских раввинов в Праге

Дорогие друзья!
Главный раввин Чешской Республики Карол Сидон!
Главный раввин Великобритании, сопредседатель вашей конференции, Сэр Джонатан Сакс!
Г-н министр правительства Чешской Республики Цирил Свобода!
Г-н заместитель министра иностранных дел!
Наш дорогой друг, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт! Который также является одним из директоров вашей конференции и к тому же обладает отменным чувством юмора, потому как без чувства юмора нельзя объяснить избрание Барака Обамы!
Главный раввин Израиля Амар!
И мой учитель, мой дорогой учитель, главный раввин Тель-Авива раввин Лау!
Уважаемые гости!
Ваши Превосходительства!

Для меня большая честь, впервые в жизни я ужинаю вместе с раввинами со всей Европы. Ведь чем мы занимаемся? Мы еврейские политики. Это ничто. А вот с вами настоящая сила. Вы развиваете традицию. Община и еврейский народ, который выжил, находятся в ваших руках. Мы лишь поддерживаем вас. От имени Европейского еврейского конгресса я хотел бы уверить вас, что вы всегда можете на нас рассчитывать. Что бы ни было нужно сделать – вам достаточно просто сказать!

Мы живем в очень интересное время. В этом году исполняется 60 лет с даты принятия Всеобщей декларации прав человека и 90 лет с окончания Первой мировой войны. После Первой мировой войны все мы столкнулись с большой проблемой. Окончание Первой мировой войны привело к существенному моральному и материальному упадку в Германии. Адольф Гитлер и его книга «Mein Kampf» оказались столь востребованными в Германии только благодаря таким послевоенным итогам и нетерпимости Европы и всего мира к этой стране. В конечном итоге, спустя 11 лет, книга обусловила приход к власти нацистской партии, после чего в 1938 году, 70 лет назад, произошел первый этап Холокоста, так называемый «экономический» Холокост, началом которого стала Хрустальная ночь. События этой ночи происходили в Германии, Австрии и Чешской Республике – здесь. Вот почему очень важно, что мы завершаем мероприятие, посвященное памяти Хрустальной ночи, здесь – в Чешской Республике. Нам следует понимать: в мире нет места, где мы могли бы забыть о тех событиях.

Какими должны быть дальнейшие действия? Помнить о том, что произошло – очень важно, однако одних воспоминаний недостаточно. Нам необходимо смотреть вперед в будущее. Нам следует понимать, что основная проблема сегодня лежит не в области экономики. Это – не материальная проблема, это – вопрос недостатка толерантности. Наконец, хочу отметить, что проблема так называемого «Ядерного клуба», так называемых «стран Ядерного клуба» (к которым относится Иран и Северная Корея), — это также проблема преступной терпимости к чужой нетерпимости.

Страна, которая входит в ООН, открыто заявляет: «Мы должны стереть одну из стран-членов ООН с карты мира!» И все остальные участники Организации Объединенных Наций не выражают протеста, не покидают зал, более того, они аплодируют этому заявлению. Что это? Это преступная терпимость по отношению к нетерпимости. Поэтому мы решили объединить усилия еврейской и нееврейской улиц Европы и учредить специальный совет мудрости и опыта, который называется Европейский Совет по Толерантности и Взаимоуважению. C нами отличная команда бывших политических лидеров: бывший Президент Польши г-н Квасьневский, бывший Премьер-министр Испании, бывший Президент Чешской Республики, с нами 15 бывших Президентов и Премьер-министров, при содействии которых впервые в истории проводится День толерантности в Европе. Хочу сказать вам, что вчера в Брюсселе мы завершили проведение мероприятия, которое по моему мнению имело серьезное значение и большой успех. Мы приступили к разработке программы Толерантности в Европе на уровне Европейского парламента, на уровне Парламентской ассамблеи Совета Европы – всего задействовано 46 стран – на парламентском и на законодательном уровнях.

Однако что такое толерантность? Является ли она намерением сделать лучше завтрашний день? Нет. Толерантность – это трудоемкая и очень сложная наука. Чтобы стать специалистом в этой науке потребуется обучение не менее серьезное, чем для того, чтобы стать специалистом в области ядерной физики. Каждого специалиста по толерантности, каждого учителя толерантности нужно готовить в течение 20 или более лет. Процесс подготовки продлится с детского сада до университета. И возможно через несколько поколений у нас появится новая Европа и совершенно другой мир. Возможно, этот процесс уже начался с избрания Президента Соединенных Штатов. Однако это только начало. И этот процесс никогда не должен завершаться. Хочу отметить: я очень рад тому, что сегодня с нами выдающийся художник, живущий здесь, в Праге – мой дорогой друг г-н Пивоваров. Сегодня он рассказал мне хороший анекдот, и с вашего позволения, я расскажу этот анекдот – про одного раввина, который в течение 50 лет молился у Стены Плача о толерантности (для меня было удивительно – последние годы я посвятил толерантности, и теперь он рассказывает мне анекдот про толерантность). Раввин 50 лет молился о толерантности. Наконец один из студентов иешивы спросил его: «Раввин, есть ли результат?», и раввин ответил: «Такое чувство, будто я разговариваю со стеной».

Я хотел бы завершить свою речь очень поучительной и трогательной историей, которая произошла во время подготовки первого мероприятия, посвященного памяти Холокоста – в Кракове и Аушвице – когда мы праздновали 60-ю годовщину освобождения Аушвица. Кто-то из Фонда Памяти Холокоста сказал мне, что в Соединенных Штатах есть человек, свидетель событий. Этот человек сам, собственными руками открыл ворота с надписью «Труд освобождает». Я немедленно сел на самолет и встретился с этим человеком. Его зовут Анатолий Шапиро – майор Красной Армии. Ему удалось выжить. Он рассказал мне всю историю освобождения Аушвица. Тут я понял очень важную вещь: еврей освобождал Аушвиц! Мы! Мы сами себя освободили. Если мы хотим что-либо сделать – мы можем сделать это только объединившись. Мне вспоминаются слова из Шмоне-эсре, которые мы произносим каждый день: Б-г поможет взойти семенам Спасения, посеянные в землю, однако посеять их должны мы, люди.

Благодарю!