Выжившие в Холокосте, Президент Ривлин, Ваши Величества, Ваши Превосходительства, дамы и господа,
Для меня особая честь, хотя мы собрались по печальному поводу, присутствовать здесь сегодня и от имени Великобритании почтить вместе с вами память всех, кто трагически погиб во время Катастрофы.
Приехать в это священное место, Яд Вашем – «память и имя», – значит встретиться с тем, чему невозможно дать название, что невозможно описать никакими словами.
Масштаб геноцида, который выпал на долю еврейского народа, непостижим и делает безнадёжно беспомощными тех из нас, кто живёт в тени этих не поддающихся описанию событий.
Концентрация зла была настолько высока, влияние было настолько глубоким, что его тень может заслонить собой бесчисленные истории отдельных людей о трагедиях, утратах и страданиях, составляющих его. Именно поэтому столь необходимы такие места и такие мероприятия.
Для многих из вас и для еврейского народа во всём мире эти истории – это ваши истории: вне зависимости от того, были ли вы свидетелями и лично пережили бесчеловечные ужасы Холокоста, или они коснулись вашей жизни опосредованно, через тех, кто вам дорог, через потерю родителей, бабушек, дедушек, родственников, которых вам не было суждено узнать.
Но мы не должны забывать, что эти люди – тоже часть нашей истории: истории непостижимой бесчеловечности, из которой всё человечество может и должно сделать выводы. Ведь, если зло невозможно описать, это не значит, что его невозможно победить. Если его невозможно полностью понять, не значит, что с ним нельзя справиться.
Поэтому для нас особенно важно собираться здесь, в Израиле, где многие выжившие в Холокосте искали и нашли убежище, и создали новое будущее для себя и этой страны.
Также на протяжении всей жизни для меня было особой честью встретиться со многими выжившими в Холокосте, которых радушно приняли в Великобритании, и которые начали новую жизнь там, а в последующие годы внесли огромный вклад в благополучие нашей страны и всего мира.
Я могу поделиться воодушевляющими воспоминания о таких замечательных людях, как Анита Ласкер-Уоллфиш, которая каким-то чудом сумела пережить и Аушвиц, и Берген-Бельзен, а после войны переехала в Великобританию. Будучи необычайно талантливой виолончелисткой, там она стала соучредителем Английского камерного оркестра, которому я имею честь покровительствовать уже сорок три года.
На её руке остался номер, отметина тирании, призванная обесчеловечить её. Однако через музыку она напоминает нам о потрясающей красоте, которую мы способны создавать. На протяжении многих лет Анита Ласкер-Уоллфиш храбро и решительно рассказывает свою историю с твёрдой уверенностью в том, что добро может таиться даже в таком чудовищном зле, с которым она столкнулась и справилась. Из ужаса она вынесла гармонию, исцеление и надежду.
Как каждая жизнь, которую унёс Холокост, символизирует миллионы погибших, так и каждая вдохновляющая история, например, история жизни Аниты Ласкер-Уоллфиш, является примером силы духа, исключительного мужества, решительного сопротивления, всего лучшего, что приходит на помощь человечеству, когда оно сталкивается с худшим из зол.
Что касается меня, я давно черпаю вдохновение в самоотверженной работе моей дорогой бабушки, Принцессы Алисы Греческой, которая в 1943 году в оккупированных нацистами Афинах спасла еврейскую семью, укрыв её в своём доме.
В память о моей бабушке, которая похоронена на Масличной горе, здесь, в Яд Вашеме посажено дерево, а бабушка причислена к Праведникам народов мира – «хасидей умот ха-олам», – чем я и моя семья безмерно гордимся.
Дамы и господа, после ужасов Холокоста, охвативших европейский континент, прошла почти целая жизнь, и его свидетелей, к сожалению, осталось совсем немного. Поэтому мы обязаны сделать всё для того, чтобы их истории жили, стали известны и понятны каждому последующему поколению.
Анита Ласкер-Уоллфиш однажды сказала: «Есть риск, что Холокост поместят под стеклянный колпак, как Наполеоновские войны или Тридцатилетнюю войну. Но если мы не сможем установить связь между памятью об ужасах прошлого и настоящим, то всё будет бессмысленно».
Мне кажется, она совершенно права. Нельзя допустить, чтобы Холокост стал простым историческим фактом: мы никогда не должны переставать ужасаться или испытывать глубокие чувства, слушая свидетельства тех, кто пережил трагедию. Их опыт должен всегда учить, быть ориентиром и предупреждением для нас.
Уроки Холокоста имеют «жгучую» актуальность по сей день. Через семьдесят пять лет после освобождения Аушвица-Биркенау, ненависть и нетерпимость по-прежнему таятся в человеческих сердцах, по-прежнему порождают ложь, принимают новые обличия и по-прежнему ищут новые жертвы.
Слишком часто люди используют язык ненависти, превращающий несогласие в обесчеловечивание. Слова используют как позорные ярлыки, чтобы выжечь клеймо врага на тех, кто не такой как другие, клеймо неполноценности – на тех, кто отличается. Слишком часто в борьбе за добродетель используют вербальное насилие. Слишком часто за этим следует реальное насилие, акты невероятной жестокости до сих пор совершаются по всему миру против людей из-за их вероисповедания, цвета кожи или взглядов.
Зная, в какую бездну ведёт такое поведение, мы должны с бдительностью распознавать эти постоянно меняющиеся угрозы, бесстрашно противостоять лжи и решительно бороться с языком и проявлениями насилия. Мы должны безустанно стремиться к взаимному пониманию и уважению. Мы должны заботиться о том, чтобы семена раздора не пустили корни и не взошли на почве нашего общества. Мы не должны забывать, что каждый человек «бе-целем Элоким», «создан по образу Б-жьему», и что даже одна человеческая жизнь «ке-олам малей», «подобна целой вселенной».
Холокост стал страшной трагедией еврейского народа, но это и общечеловеческая трагедия, которую мы усугубим, если не выучим её уроки.
Сегодня, в этом месте, в память о миллионах погибших в Катастрофе давайте ещё раз заявим о нашей приверженности толерантности и уважению, чтобы гарантировать, что выжившие в этой тьме, как сказал пророк Исаия, навсегда станут «светочем народов», который поведёт за собой будущие поколения.
