Дамы и господа!
Уважаемые участники!
Позвольте мне открыть наш симпозиум, посвященный борьбе с антисемитизмом в Европе. Прежде всего, я хочу выразить свою глубочайшую признательность председателю Европейского парламента Гансу-Герту Поттерингу; руководству Чехии, председательствующей в ЕС, за его патронаж и участие; нашему дорогому другу – заместителю председателя Европейской комиссии Жаку Барро – за его действительно твердую приверженность нашим общим ценностям; бывшему президенту Республики Польши и председателю Европейского совета по толерантности и взаимоуважению Александру Квасьневскому, нашему дорогому другу и соратнику.
Уважаемые члены Европейского парламента!
Уважаемые господа послы!
Дорогие друзья и коллеги!
Братья и сестры!
Сегодня Европа оказалось лицом к лицу не с одним кризисом, а с тремя.
Первый кризис наиболее очевиден. Мы называем его экономическим кризисом.
Источником второго кризиса являются так называемые «пороговые» страны, которые вплотную подошли к созданию ядерного оружия и готовы передать его террористическим организациям. Прежде всего, мы говорим о ядерной военной программе Ирана и о создании в этом государстве сети международного терроризма, имя которой – Хезболла и ХАМАС.
Третий кризис – это кризис толерантности. Это кризис банализации общих угроз.
К сожалению, экономический кризис заслонил собой и угрозу международного ядерного терроризма, и кризис толерантности. Снова история учит нас, что ничему не учит. Снова Европа не видит, что все, что начинается с евреев, никогда евреями не заканчивается.
Приведу лишь один факт: за первый месяц 2009 года во Франции, Германии и Великобритании зафиксировано больше случаев проявления антисемитизма, нежели за весь 2008 год. Европа никак не отреагировала на эту тенденцию.
Однако реальный исторический опыт Европы – это построение Европейского союза, которое еще не завершено. Чтобы обеспечить его будущее, мы не должны забывать его прошлое.
Европейский союз возник как ответ на варварство Второй мировой войны. Так много уже сделано! Мы прошли весь путь от расшатанных экономических связей к наднациональному политическому, социальному и экономическому прогрессу сегодняшнего дня. Но некоторые демоны прошлого все еще среди нас, и с ними надо бороться.
За этим мы и собрались здесь сегодня – рассказать об антисемитизме во всех его формах – традиционной, современной, структурной и контекстуальной, — чтобы противостоять ему.
На протяжении последних несколько лет евреи, живущие в Европе, ощущают на себе рост антисемитизма. С конца 90-х годов, после первой, а потом и второй интифады многочисленные еврейские кладбища подвергаются осквернению по всей Европе; поднимают голову ультраправые силы; проявления антисемитизма ясно дают понять – антисемитизм жив, здравствует и продолжает нарастать.
Сегодня рост антисемитизма объясняется недавней войной в Газе, экономическим и финансовым кризисом, а также действиями общества и правительств, которые ищут идеального «козла отпущения». Этот поиск сказывается не только на евреях. Опасность экономического и финансового кризиса состоит в том, что ему нужны несколько «козлов отпущения», что влечет за собой ксенофобию и расизм на глобальном уровне. Под угрозой оказываются меньшинства и чужеземцы.
Современный антисемитизм очень отличается от того, что мы видели 70 лет назад, 50 лет назад и даже 10 лет назад. Сегодня мы много будем говорить о том, что делать с этой болезнью, поразившей наш европейский дом.
В прошлом европейские институты активно работали с этой проблематикой. К примеру, в 1984 и 1986 годах Европейский парламент сформировал Комитет по изучению проблемы роста расизма и фашизма, который в 1990 году сменил Комитет по изучению проблемы расизма и ксенофобии. Был создан Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии. Указанные организации уделяли пристальное внимание антисемитизму, эффективно отслеживали его развитие и серьезно работали над этой проблемой.
Европа должна отстаивать «красные линии», чтобы поддерживать многообразие и хрупкое равновесие своих религий, национальностей, традиций и проч.
Европа не может позволить себе импорт конфликта – в частности, ближневосточного. Люди вольны иметь собственное мнение, но антисемитскую риторику или акты насилия терпеть нельзя.
Европа снова переживает трудные времена с точки зрения антисемитизма и расизма. Экономический кризис создал плодородную почву для агрессии против евреев, чужеземцев и меньшинств. В сложные времена всегда нужен «козел отпущения».
Еще раз я хочу подчеркнуть наше общее намерение в отношении очень важного явления. В отношении антисемитизма, который импортируется из-за пределов ЕС и плодит в Европе все виды антисемитизма. Я говорю о Дурбане II. Дурбан II – Женевская конференция, Конференция ООН, которая пройдет в следующем месяце в Женеве, является реальным вызовом, брошенным Европе. Позволят ли европейцы вновь заманить себя в ловушку, как это произошло во время первой конференции в Дурбане, или все же смогут выработать жесткую позицию?
Позитивные действия со стороны ЕС пока демонстрируют, что Союз может изменить ситуацию. Надо четко понимать, что существующая международная террористическая сеть Ирана – Хезболла и ХАМАС – ожидает своей ядерной активизации.
Разумеется, мы поддерживаем усилия России, Соединенных Штатов Америки и Европейского союза, нацеленные на возобновление мирного процесса с Ираном – возможно, после проведения выборов и корректировки иранского режима.
Но что если этот процесс не увенчается успехом? Действительно, Дурбан-2 – это идеологическая подготовка ядерного терроризма, нацеленного не только против Израиля, но и против Европы, против всего цивилизованного мира! Именно поэтому мы настаиваем и рекомендуем всем европейским странам рассматривать Дурбан-2 как вызов мирному сосуществованию в Европе.
Европейский союз должен стать лидером в области прав человека. Нельзя уступать арену Объединенных Наций странам, где права человека нарушаются ежедневно, и которые используют форумы ООН для своей политической выгоды. Страны-участницы ООН отныне должны взять под свой контроль проведение подобного рода мероприятий.
Что мы видим сегодня в Европе – я говорю не только о Европейском союзе, я говорю о Европе в целом? При всем уважении, мадам Европа хочет быть слепой. Она не хочет ничего видеть и не хочет ничего слышать. Она действительно не понимает, что сегодня перед ней стоят проблемы чрезвычайной сложности.
Поэтому сегодня мы говорим: Европейский союз должен быть лидером по всем гуманитарным и политическим направлениям. Можно выделить четыре таких направления.
Прежде всего, образование на всех этапах, начиная с детского сада и заканчивая университетом. Возможно, сейчас самое время создать в здесь, в Брюсселе, первый университет толерантности и взаимоуважения, где наши студенты, наши дети – наше будущее – научатся быть терпимыми друг к другу.
Второе. Политическая область: необходима общая политика твердых заявлений и осуждения расизма, ксенофобии и антисемитизма в любых проявлениях.
Третье направление – правовая сфера.
Четвертое направление – очень важное – это средства массовой информации. Средства массовой информации формируют общественное мнение по данной проблеме, и мы в значительной степени полагаемся на них.
Прежде чем предоставить слово моим дорогим коллегам и друзьям Жаку Барро и Александру Квасьневскому, я хотел бы сказать несколько слов о том, что может стать символом нашего Симпозиума. Я говорю о действительно особом веществе. Это соль со Святой земли. Само ее значение священно. Два дня назад все верующие евреи мира читали особую часть Библии, в которой и рассказывается о значении соли. Из-за своих характеристик соль – это одновременно и священный, и самый обычный продукт для всех нас. От лица Европейского еврейского конгресса, я предлагаю сделать ее символом нашего Симпозиума. Вы знаете, почему в этот день мы, евреи, разламываем хлеб и опускаем его в соль? У соли особое значение. Во-первых, она сохраняет свое качество на века. Во-вторых, она сохраняет неизменным качество других продуктов. В-третьих, и я говорю это как промышленник, некоторые виды соли – прекрасное удобрение. Поэтому давайте сделаем соль символом нашей преданности – вечной преданности – общим европейским ценностям толерантности и взаимоуважения, а также символом нашего Симпозиума и его успеха. Если вы согласны со мной – покажите это.
Спасибо!
